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最强历史王之梦回晚清
小小文科生
历史已完结6.97万
上海外菜乌克兰 ”辅山哪，我曾国藩欠你一条命啊！” 赵庆之，字辅山，现在的身份是曾国藩的幕府参议，也是曾大帅的救命恩人。 然而，谁也不知道，真正的赵庆之已死，他的真实身份是从未来穿越而来的薛文远。 这个赵庆之，来到晚清末年，既不反叛慈禧，也不做朝廷鹰犬，而是以史为镜，选择了一条最为切合实际的道路，试看他如何改写晚清历史，救万民于水火，扬国威于万邦。
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大明第一师
不会写作文的李华
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来到大明后的第十个年头。 顾寒常常思考一件事，长的有七分像太子，到底是福是祸。 顾寒不是没想过凭借这张脸，去往皇位上靠靠。 只是想想，朱元璋，朱棣，建文，嗯……还是算了。安心站队，等着养老。 朱棣：不管，你长得像我哥，你得帮我 建文：不管，你长得像我爹，你得帮我 顾寒一合计，俩个都得罪不起，不如开班讲课，日后让他们自己去争，反正谁赢自己都是老师…… 于是乎，顾寒在皇宫里授学讲道，皇子皇孙一齐入学，能学多少各看本事。 二十年后，朱元璋看着儿子们传来战报发出沉思。 “十个皇子，有五个打到西洋，四个扎根彼岸” “咱的儿孙竟人人化龙？” “顾寒！现在好了，你说说……咱选谁继任。”
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李渔三顾金华山
李因上
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故事选取青年李渔（此时名为李仙侣）成长史进行文学加工，为李渔“写书”成为戏曲、文学大家作铺垫。将金华作为故事场景，宣扬金华古典哲学体系，涉及李渔美学思想，提炼“海纳百家、大德行乐、扬文重孝、民族正义”作为李渔精神的核心内涵。 此书涉及三个维度的内容，一是金华传统文化的传承和发扬，二是明末清初社会、经济格局研究，三是古典哲学和现代哲学体系的过渡。反映明末清初社会现象，批判西方殖民主义思想对华夏的荼毒，为华夏思想大一统埋下伏笔。提出对待中华传统文化，应“取其精华、去其糟粕”，发展出符合时代发展的本土文化思想。 金华山地处兰溪、婺城、金东三界，是三教文化和谐共生之福地。始建于北宋年间的鹿田书院，是儒家文化浙东学派发源地和“浙学源头”；千年名刹智者寺，为梁武帝敕建，出土的陆游手书《重修智者广福禅寺记》碑刻为国家一级文物；金华洞位列“洞天福地”的第三十六洞天，黄大仙传说是国家级非物质文化遗产，赤松宫被誉为“江南道宫之冠”。 李渔是一位清客，是文人却没有功名，是隐士却到处能够见到他们的身影，他的不得志和命运多舛，值得文学加工创作。
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