“上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵,最下攻城。”
这是战国时期著名纵横家张仪的论调,和春秋时期的军事家孙武的论点不同的地方在于,张仪将孙武的伐谋>伐交改成了伐交>伐谋。这是那个时代的文化现象,就是必须分出一个高低,让自己学派的政治理念得以实现。当时代向后走了两千多年的今天,伐交和伐谋是并行的,二者之间存在的关系无分高下,唯一的共同点是他们都是伐兵的先决条件。
远交近攻是一个从...
“上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵,最下攻城。”
这是战国时期著名纵横家张仪的论调,和春秋时期的军事家孙武的论点不同的地方在于,张仪将孙武的伐谋>伐交改成了伐交>伐谋。这是那个时代的文化现象,就是必须分出一个高低,让自己学派的政治理念得以实现。当时代向后走了两千多年的今天,伐交和伐谋是并行的,二者之间存在的关系无分高下,唯一的共同点是他们都是伐兵的先决条件。
远交近攻是一个从...