华夏先贤们虽说留下过“远交近攻”的名言，但朱由检在细细探究过、并且结合后世的经验分析后认为，这句话里“攻”的含义是非产广泛的，并不仅仅是指的武力，还包含着经济和文化等其他各方面的因素，要是单纯把“攻”当成武力征服，那就完全背弃了祖宗们的真实用意。
“故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。”
要想建立一个东南亚儒家文明共荣圈，对大明各个近邻，尤其是东南亚诸国，在武力威慑...
华夏先贤们虽说留下过“远交近攻”的名言，但朱由检在细细探究过、并且结合后世的经验分析后认为，这句话里“攻”的含义是非产广泛的，并不仅仅是指的武力，还包含着经济和文化等其他各方面的因素，要是单纯把“攻”当成武力征服，那就完全背弃了祖宗们的真实用意。
“故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。”
要想建立一个东南亚儒家文明共荣圈，对大明各个近邻，尤其是东南亚诸国，在武力威慑...