• 中华圣贤经

    吕莺编著

    古籍已完结8.6万

    在漫长的历史长河中,先贤们在生活中总结提炼出许多短小精悍、能够启发人心智的名言佳句。它们揭示事物发展的规律,总结人生的宝贵经验,蕴含丰富的人生哲理,是我们每一个人为人处世、治家劝学、待人接物、修身养性的经典书目。经过几千年的积淀,这些名言佳句遍及修身、养性、为人、处世、立志、求学等领域,犹如人生路上的灯塔、路标,照耀着、指弓着人们探求的方向。本书所选的内容句式整齐,易懂而不失古韵,帮助读者在含英咀华之际,更全面、更系统、更深入地汲取先人的智慧。

  • 庄子(内篇)

    刘强

    古籍已完结6.64万

    上海外菜乌克兰 道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

  • 解语道德经

    清远小鹿

    古籍已完结5.55万

    上海外菜乌克兰 无无数人都在对道德经进行解读。然而有一种解读的方法,很多人都在做,但似乎很少人坚持到底。那就是以打破砂锅问到底、不达目的誓不休的方式,把道德经整理成能够通畅阅读的文本,不存在任何的迟滞。作者坚持原文原字地揣摩语义,逐章逐句去体悟生活,对道德经的解读可以反转反转再反转,只为达到最终的这一个目的。作者以老子帛书甲本为道德经的原本,基本按照道德经分章的习惯进行分章。将“道”理解为我们的人生,在物则为轨迹。“德”则是在人生中符合轨迹的行为。全书分为人生篇、处世篇、价值篇、实现篇四个篇目,基本上可以做到前后相连、脉络清晰、理气贯通。

  • 庄子(杂篇一)

    刘强

    古籍已完结5.28万

    道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

  • 庄子(杂篇二)

    刘强

    古籍已完结4.9万

    上海外菜乌克兰 道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

  • 庄子(外篇一)

    刘强

    古籍已完结4.8万

    上海外菜乌克兰 道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

  • 庄子(外篇二)

    刘强

    古籍已完结4.79万

    上海外菜乌克兰 道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。

  • 庄子(外篇三)

    刘强

    古籍已完结3.42万

    修德济世,是诸子百家各派共同的文化主旨,也是中国古代文化的主流。诸子学说中贯穿始终的一个核心,就是匡救世道。他们的立场和角度会有所不同,但目标却是惊人的一致,即构建一个太平安定、和谐自由的理想社会。通俗来说,他们都关注民生,热衷寻求长治久安、强国富民的大治之道。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。